Réflexions sur le kesa
Tenryû Un jour, Maître Isan demanda à son disciple Kyōgen (香厳) : « Rapporte-moi une parole d’avant la naissance de tes parents. » Autrement dit, il l’invitait à parler depuis un état au-delà même du sens de soi façonné par la naissance.
On considère souvent la foi et le zazen comme des choses distinctes, affirmant que le zazen n’est pas une expression de la foi. Pourtant, pratiquer zazen, se familiariser profondément avec soi-même, et façonner le soi le plus pur, c’est cela, véritablement, la foi. Si l’on s’assoit sans être pleinement présent, une séparation se crée entre …
Ce texte de Kōdō Sawaki, publié en 1930, reflète une époque marquée par de profonds changements sociaux et culturels. Dans un style humoristique et mordant, Kōdō Sawaki s’adresse à une société qui, tout en se modernisant rapidement, semble perdre de vue l’essentiel. Il critique les distractions superficielles et invite à renouer avec une pratique authentique …
Ce texte est le sixième du petit recueil d’enseignements « Il suffit de s’assoir » de Maître Sawaki. Le titre exact pourrait être traduit par : Ne faites pas de la pratique un outil d’ascension sociale. Bien que centré sur l’authenticité de la pratique du zen, il s’inscrit également dans un contexte historique particulier. Sawaki …
La proximité véritable avec le Bouddha ne dépend pas de la proximité physique mais de la réalisation du Dhamma à travers la pratique et la transformation intérieure. Le texte qui suit, « Saṅghāṭikaṇṇasutta », est le 92ième de la « section des trois » (Tika Nipāta ) qui se trouve elle-même dans la collection appelée Itivuttaka. Il est donc …
Ce texte acerbe et sans compromis, tout à fait dans le style de Kōdō Sawaki, est le sixième du petit recueil d’enseignements « Il suffit de s’assoir » . Il souligne que la pratique de zazen, loin d’être une quête intellectuelle, est un acte simple, immédiat, qui permet à chaque individu, quel qu’il soit, de se libérer. Sawaki insiste sur le fait que l’éveil du Bouddha n’est pas réservé à une élite spirituelle, mais qu’il est accessible à tous, dans chaque geste quotidien.
Pratique régulièrement zazen en portant le kesa. つねにけさをかけて坐禅すべし。 Ce court texte de Dōgen Zenji, lettre adressée à un disciple laïc, expose les fondements de la Voie bouddhique en insistant sur Dōshin (道心), « le cœur de la voie » ou « l’esprit de la Voie ». Dōgen souligne dans ce texte, moins connu que les grands textes du Shōbōgenzō …
Peut-être qu’au moins ce corps nu est à moi ? Ce texte, le 2ème extrait du recueil d’enseignements de Kōdō Sawaki intitulé « Il suffit de s’assoir », illustre le cheminement spirituel du moine Panthaka, qui, après avoir renoncé à ses richesses, se questionne sur ce qui lui appartient vraiment. Il réalise que ni sa …
Que faire de cet être ordinaire ? C’est là que réside le chemin bouddhique. « Les quatre puanteurs de l’homme ordinaire »（「凡夫」四つの臭い) est le premier texte d’un court recueil d’enseignements de Kōdō Sawaki intitulé : « Il suffit de s’assoir »( すわればそれでよい). Dans ce contexte les quatre puanteurs sont : L’« illusion sur soi » (我痴, gachi), souvent comprise …
Le sutra du Zagu Zagu no ge, 坐具の偈 ( Récité pendant la cérémonie de prise des préceptes, au moment de la remise du zagu ) Resplendissante est l’étoffe pour s’asseoir et méditer reçue et utilisée par tous les Bouddhas. Nous faisons le vœu d’inclure tous les êtres et de toujours nous asseoir à l’intérieur de …