Réflexions sur le kesa
Dōgen Zenji (道元禅師; 1200 – 1253), Moine bouddhiste japonais, poète, philosophe, fondateur de l’école Sôtô du zen au Japon.
Ce texte est le sixième du petit recueil d’enseignements « Il suffit de s’assoir » de Maître Sawaki. Le titre exact pourrait être traduit par : Ne faites pas de la pratique un outil d’ascension sociale. Bien que centré sur l’authenticité de la pratique du zen, il s’inscrit également dans un contexte historique particulier. Sawaki …
Pratique régulièrement zazen en portant le kesa. つねにけさをかけて坐禅すべし。 Ce court texte de Dōgen Zenji, lettre adressée à un disciple laïc, expose les fondements de la Voie bouddhique en insistant sur Dōshin (道心), « le cœur de la voie » ou « l’esprit de la Voie ». Dōgen souligne dans ce texte, moins connu que les grands textes du Shōbōgenzō …
Il est dit dans un sūtra: “lorsque nous devenons intimes avec la nourriture que nous mangeons, nous devenons intimes avec toutes choses ; quand nous devenons intimes avec toutes choses, nous devenons intimes avec la nourriture que nous mangeons. » Nous devons laisser toutes choses et l’acte même de manger devenir intimes l’une avec l’autre, car quand toute chose devient la vraie réalité, alors manger aussi exprime cette vraie réalité. Quand toutes choses sont Bouddha, alors manger aussi est Bouddha. Quand toutes choses sont une conscience unifiée, alors manger aussi est conscience unifiée. Quand toutes choses sont éveil, alors manger aussi est éveil. Tout nom qu’on peut lui donner et la réalité dont on parle sont cette intimité, de sorte qu’on peut dire que c’est une seule et même chose.